Мне тут пять раз сказали, в связи с последним выступлением, что нет ничего отвратительнее самодовольного атеиста. Мол, горд своей исключительностью и все такое.
Это правда. Тупорылый атеист, который черпает все свои аргументы в ру-антирелиджн, существо довольно несносное: Гагарин летал, физика доказала, все такое. Беседовать с ним на околорелигиозные темы довольно сложно, так как производит он впечатление автомата по выдаче газировки: всегда можно представить, с каким результатом туда брякнутся пять копеек, а с каким три.
Однако же, что в нем ценно – он будет тарахтеть как бы за себя: это, мол, я такой умный, что все сам понял. Бога нет, сечешь? я это сам понял, сечешь? потому что думать умею, сечешь? в таком духе. Атеист, даже самый тупорылый, не станет забрасывать тебя ссылками на истории жизни бывших религиозных людей, которые отринули морок, сорвали с себя крест и теперь предаются утехам материализма в компании комсомолок в красных трусах.
Не то верующий человек в споре. Верующий человек в споре завалит тебя ссылочками на истории лесбиянок, леворадикалов, профессоров квантовой физики и бывших посетителей гей-клубов, которые, испытав нещастную любовь и потерю ипотеки, внезапно поняли, что только Джизус любит их.
Причем, что характерно – едва ты попросишь перестать тебе эти примеры подгонять, так как они тебя не убеждают, – то их станут подгонять вдвое азартнее: типа - не хотел лесбияночку – вот тебе консерватор. Не хотел девочку – вот тебе мальчик. Не хотел пролетария – вот тебе профессор. Посмотри, какие они все хорошенькие: сидят вокруг стола, молятся, а ведь еще вчера поклонялись адскому триумвирату Дарвина, Эйнштейна и Маркса.
Это такой известный прихват: ну чо ты, дурень, упираешься? Видишь вон, уже вся деревня подписала. Вот уважаемый человек тракторист Петров подписал. Вот тетя Дуся, трижды лауреат труда, подписала. Вот и Василич, школьный учитель, завитушки нарисовал. А ты чего? Самый умный, что ли?
То есть, если в первом случае тебя будут изводить плодами самодовольного индивидуализма и вольномыслием, то во втором станут душить мягкими объятиями соборности. Выбор печальный, что и говорить.
Разница в том, что от самодовольного индивидуалиста отвязаться довольно легко. Сказал ему – уйди, тупица – и все, в крайнем случае морду полезет бить, что дело даже где-то веселое.
А вот отбиться от соборности – это задача по силам разве что сверхчеловеку.
Собственно, вот таки и выглядит нынешняя диспозиция в обществе по вопросам религии: атеист хамит, а верующие люди аккуратно заходят с тыла. С защищенными теперь уже чувствами. А когда им говорят – да отвалите уже – то тут берется стальной аргумент: а вот, мол, знаешь ли ты, пидор, что еще двадцать пять лет назад все было наоборот?
И на несчастного, коммунистов заставшего только с соской во рту задрота-материалиста вешаются грехи отцов, что, разумеется, находится вполне в русле логики соборности.
Это правда. Тупорылый атеист, который черпает все свои аргументы в ру-антирелиджн, существо довольно несносное: Гагарин летал, физика доказала, все такое. Беседовать с ним на околорелигиозные темы довольно сложно, так как производит он впечатление автомата по выдаче газировки: всегда можно представить, с каким результатом туда брякнутся пять копеек, а с каким три.
Однако же, что в нем ценно – он будет тарахтеть как бы за себя: это, мол, я такой умный, что все сам понял. Бога нет, сечешь? я это сам понял, сечешь? потому что думать умею, сечешь? в таком духе. Атеист, даже самый тупорылый, не станет забрасывать тебя ссылками на истории жизни бывших религиозных людей, которые отринули морок, сорвали с себя крест и теперь предаются утехам материализма в компании комсомолок в красных трусах.
Не то верующий человек в споре. Верующий человек в споре завалит тебя ссылочками на истории лесбиянок, леворадикалов, профессоров квантовой физики и бывших посетителей гей-клубов, которые, испытав нещастную любовь и потерю ипотеки, внезапно поняли, что только Джизус любит их.
Причем, что характерно – едва ты попросишь перестать тебе эти примеры подгонять, так как они тебя не убеждают, – то их станут подгонять вдвое азартнее: типа - не хотел лесбияночку – вот тебе консерватор. Не хотел девочку – вот тебе мальчик. Не хотел пролетария – вот тебе профессор. Посмотри, какие они все хорошенькие: сидят вокруг стола, молятся, а ведь еще вчера поклонялись адскому триумвирату Дарвина, Эйнштейна и Маркса.
Это такой известный прихват: ну чо ты, дурень, упираешься? Видишь вон, уже вся деревня подписала. Вот уважаемый человек тракторист Петров подписал. Вот тетя Дуся, трижды лауреат труда, подписала. Вот и Василич, школьный учитель, завитушки нарисовал. А ты чего? Самый умный, что ли?
То есть, если в первом случае тебя будут изводить плодами самодовольного индивидуализма и вольномыслием, то во втором станут душить мягкими объятиями соборности. Выбор печальный, что и говорить.
Разница в том, что от самодовольного индивидуалиста отвязаться довольно легко. Сказал ему – уйди, тупица – и все, в крайнем случае морду полезет бить, что дело даже где-то веселое.
А вот отбиться от соборности – это задача по силам разве что сверхчеловеку.
Собственно, вот таки и выглядит нынешняя диспозиция в обществе по вопросам религии: атеист хамит, а верующие люди аккуратно заходят с тыла. С защищенными теперь уже чувствами. А когда им говорят – да отвалите уже – то тут берется стальной аргумент: а вот, мол, знаешь ли ты, пидор, что еще двадцать пять лет назад все было наоборот?
И на несчастного, коммунистов заставшего только с соской во рту задрота-материалиста вешаются грехи отцов, что, разумеется, находится вполне в русле логики соборности.